A Palavra de Deus
Quais as diferentes formas da Palavra de Deus? O que significa Palavra de Deus? A confissão de fé do Coalizão Pelo Evangelho, no artigo segundo (Revelação) assegura:
Deus graciosamente revelou a sua existência e poder na ordem criada, e tem se revelado de maneira suprema aos seres humanos caídos na pessoa de seu Filho, o verbo encarnado. Além do mais, este Deus é um Deus que fala, que por seu Espírito graciosamente se revelou em palavras humanas: cremos que Deus inspirou as palavras preservadas nas Escrituras, os sessenta e seis livros do Antigo e do Novo Testamento, os quais documentam e são também meio de sua obra salvadora no mundo. Estes escritos somente constituem a Palavra de Deus verbalmente inspirada, a qual, nos escritos originais, possui autoridade suprema e está isenta de erro e é também completa na revelação de sua vontade para a salvação, suficiente para tudo o que Deus requer que creiamos e façamos e final em sua autoridade sobre todo o domínio do conhecimento que exprime. Confessamos que tanto nossa finitude quanto nossa pecaminosidade impedem a possibilidade de conhecer exaustivamente a verdade de Deus, mas afirmamos que, iluminados pelo Espírito de Deus, podemos conhecer verdadeiramente a verdade revelada de Deus. A Bíblia deve ser crida, como a instrução de Deus, em tudo o que ela ensina; obedecida, como mandamentos de Deus, em tudo o que requer; e confiada, como penhor de Deus, em tudo o que promete. À medida que o povo de Deus ouve, crê e obedece à Palavra, ele é equipado como discípulos de Cristo e testemunhas ao evangelho.
Podemos dizer, que existe dois significados para Palavra de Deus na Bíblia. De forma introdutória, vale a pena distinguir os diferentes sentidos desta expressão:
Palavra de Deus como pessoa: Jesus Cristo.
Palavra de Deus como comunicação verbal de Deus
Os decretos de Deus
Palavra de Deus de aplicação pessoal
Palavra de Deus comunicada por lábios humanos
Palavra de Deus em forma escrita – a Bíblia
A Palavra de Deus como pessoa: Jesus Cristo.
Às vezes a Bíblia refere-se a Jesus como Palavra de Deus.
Apocalipse 19. 13 Está vestido com um manto tingido de sangue, e o seu nome é Palavra de Deus.
João 1.1 No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus. 2Aquele que é a Palavra estava com Deus no princípio.
João 1.14 Aquele que é a Palavra tornou‑se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do UnigênitoA NVI traduziu, verbo como Palavra.
É importante notar, que esses versículos são os únicos casos em que a Bíblia refere-se ao Deus Filho como Palavra ou Palavra de Deus. Indicando que seu uso não é muito comum. Ainda assim, entre os membros da Trindade, o Deus Filho, em sua pessoa e suas palavras, tem o papel de comunicar o caráter e a natureza divina e expressar a vontade de Deus para nós.
A Palavra de Deus como comunicação verbal de Deus.
Os decretos de Deus.
No breve catecismo de Westminster, os decretos de Deus são assim definidos: “o seu eterno propósito, segundo o conselho da Sua Vontade, pelo qual, para sua própria glória, ele predestinou tudo o que acontece”. Não vamos entrar muito neste aspecto, porém, vale destacar que os decretos de Deus causam eventos e trazem coisas a existência.
Gênesis 1.3 Deus disse: ― Haja luz. E houve luz. 4Deus viu que a luz era boa e fez separação entre a luz e as trevas.
Salmos 33.6 Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e, pelo sopro da sua boca, tudo o que neles há.
Os decretos de Deus incluem não só a criação, mas a sustentação de todas as coisas. Tudo existe continuamente pelo ordem expressa de Deus.
Hebreus 1.3 O Filho é o resplendor da glória de Deus, a expressão exata do seu ser, e sustenta todas as coisas por sua palavra poderosa. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, ele se assentou à direita da Majestade nas alturas,
Não ouvimos a Palavra de Deus em forma de decretos e, por isso, não podemos estudá-las diretamente, mas só mediante observação de seus efeitos.
Palavras de Deus de aplicação pessoal.
Deus às vezes se comunica com as pessoas falando diretamente com elas:
Gênesis 2.16 E o Senhor Deus ordenou ao homem: ― Coma livremente de qualquer árvore do jardim. 17Mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque, no dia em que comer dela, certamente você morrerá.
Gênesis 3.16 À mulher, ele declarou: “Multiplicarei intensamente as suas dores de parto; com dores você dará à luz filhos. O seu desejo será contra o seu marido, mas ele a dominará”.
Em outras oportunidades, Deus fala abertamente com o seu povo:
Êxodo 20.1 Deus falou todas estas palavras: 2― Eu sou o Senhor, o seu Deus, que o tirou do Egito, da casa da escravidão.
Mateus 3. 17Então, uma voz dos céus disse: ― Este é o meu Filho amado, em quem tenho prazer.
Em todos estes casos, a voz de Deus foi ouvida audivelmente, portanto, tinham autoridade divina absoluta e fidedigna.
É Importante perceber, que nas Escrituras, as palavras proferidas por Deus, foram proferidas em linguagem humana. Esse fato, não limita de modo algum seu caráter divino e sua autoridade. Não dar crédito ou desobedecer essa palavra, significa não dar crédito ou desobedecer o próprio Deus. Isto posto, devemos destacar, que as palavras de Deus de modo pessoal são extremamente incomuns, mesmo nas Escrituras. Sendo assim, se ouvirmos palavras diretamente de Deus para nós hoje, não teríamos certeza da total exatidão de nossa compreensão, da veracidade e capacidade de relatar.
Não conseguimos transmitir aos outros a certeza de que a comunicação era de Deus realmente. Nete caso, o indicado a fazer é: em primeiro lugar, checar nas Escrituras a veracidade das Palavras, em segundo lugar, aguardar o comprimento das ditas Palavras. Em hipótese alguma, transformar estas palavras em “nova teologia”.
Palavras de Deus comunicadas por lábios humanos.
Com frequência nas Escrituras Deus levanta profetas para falar por meio deles.
Deuteronômio 18.18 Levantarei do meio dos seus irmãos um profeta como você, em cuja boca porei as minhas palavras; ele dirá a vocês tudo o que eu lhe ordenar.
Jeremias 1.7 O Senhor, porém, me disse: ― Não diga que é muito jovem. A todos a quem eu o enviar, você irá e dirá tudo o que eu ordenar a você. 8Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê‑lo — declara o Senhor. 9O Senhor estendeu a mão, tocou a minha boca e disse‑me: ― Agora, ponho na sua boca as minhas palavras.
As palavras de Deus proferidas por lábios deixaram de ser dadas quando o cânon do N.T. foi completado (vamos estudar isso melhor na próxima aula). Em oportunidades, onde alguém aparece falando em nome de Deus, o melhor é aguardar o cumprimento das referidas palavras, evitando criar uma nova teologia a partir delas.
Feitas estas distinções, entramos efetivamente no alvo de nosso estudo.
A Palavra de Deus em forma escrita – a Bíblia
A Bíblia é a Palavra de Deus em forma escrita. As Escrituras inspiradas constituem o princípio da sabedoria, o manancial de todo o conhecimento teológico. Além disso, é o meio que o Espírito Santo emprega para propagação da igreja, para edificação e nutrição dos santos.
Êxodo 31.18 Quando o Senhor terminou de falar com Moisés no monte Sinai, deu‑lhe as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
Deuteronômio 31.9 Moisés escreveu esta lei e a deu aos sacerdotes, filhos de Levi, que transportavam a arca da aliança do Senhor, e a todos os líderes de Israel.
1Coríntios 14.37 Se alguém pensa que é profeta ou espiritual, reconheça que é mandamento do Senhor o que estou escrevendo a vocês.
2Pedro 3.1 Amados, esta é agora a segunda carta que escrevo a vocês. Em ambas, procuro despertar‑lhes a memória para que, com uma mente íntegra, recordem 2as palavras proferidas no passado pelos santos profetas e o mandamento do nosso Senhor e Salvador que os apóstolos ensinaram a vocês.
Observe, que em todos estes casos – e mesmo em outros não mencionados - mesmo sendo Palavra de Deus, ainda assim, foi escrita por seres humanos em linguagem humana. Mais uma vez, devemos afirmar, contudo, que são absolutamente autorizadas e inteiramente verdadeiras.
Podemos enumerar algumas vantagens da palavra de Deus em forma escrita - sem reduzir sua autoridade ou veracidade: (1) Preservação mais precisa para as próximas gerações. Depender apenas da memória ou da tradição oral é um método muito menos confiável de preservação – Confiabilidade. (2) Oportunidade de examinar com mais cuidado, aprimorando o melhor entendimento e possibilitando a obediência completa – eficácia. (3) Acessível a um numero maior de pessoas – acessibilidade.
A palavra escrita pode ser dividida em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento.
Mas existe uma segunda forma de dividir a palavra escrita de Deus, lei e evangelho. Esse assunto é parte da discussão atual. Louis Berkhoff diz:
Há lei e evangelho no A.T., e há lei e evangelho no N.T.. A lei compreende tudo quanto, na Escritura, é revelação da vontade de Deus na forma de mandado ou proibição, enquanto o evangelho abrange tudo, seja no A.T. seja no N.T., que se relaciona com a obra de reconciliação e que proclama o amor redentor de Deus em Cristo Jesus.
Cada parte tem uma função especifica. A lei desperta no coração do homem tristeza pelo pecado, ao passo que o evangelho visa despertar fé salvadora em Jesus Cristo. A lei prepara para o evangelho. Ela intensifica a consciência de pecado e a necessidade de redenção pelo evangelho. Existe, inclusive, uma exigência da lei em conexão com o evangelho. A lei exige que creiamos e aceitemos o evangelho de Jesus, exige ainda, que levemos uma vida de gratidão, em harmonia com suas exigências. Por fim, podemos afirmar que é muito mais proveitoso, estudar as Palavras de Deus escritas na Bíblia. É a palavra escrita de Deus que ele nos ordena a estudar com afinco.
Josué 1.8 Não deixe de mencionar as palavras deste livro da lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que você cumpra fielmente tudo o que nele está escrito. Desse modo, você fará prosperar os seus caminhos e será bem-sucedido.
Salmo 1.2 Ao contrário, a sua satisfação está na lei do Senhor, e na sua lei medita dia e noite.
2Timóteo 3.16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, 17a fim de que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.
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